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世界武功

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丹气说念 先天混元炁·后天修灵药

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以武学掀开世界·智者招架民 武者无怯夫 

内家小周天功，算作武家秘传的内功修皆诀要，同期亦然稠密功夫绝技的筑基之功。长期修皆此功，不详结伙东说念主体气血，均衡阴阳，使百脉流畅，精神鼓胀，从而达到祛病强身、延年益寿的效能。不时锻练，还能转化并汇集东说念主体内的真气，使真气充沛，并沿着小周天运行，关于修皆铁布衫功、御暴防身有着显耀的赞成作用，同期对各式慢性疾病也有着极佳的休养效能。

本小周天功不仅具有得气快、内气强的显耀特色，况且冲破了传统小周天功不行以意领气通小周天的限定。它自出机轴，通过“调气”、“聚气”、“贯气”三个门径的系统测验，在内气鼓胀的基础上，接管独到的练功规律，即以意念引颈真气逐穴冲关，买通任督二脉，完结速通小周天的效能。调气聘用一处空气崭新的适意之地，耸立、危坐或盘坐均可，其中以盘坐姿势为主。盘坐时，以双盘姿势为最好，即左腿压于右腿之上，再把右脚搬到左腿上，这种姿势也被称为“天盘”。关系词，双盘关于入门者来说较为用功，因此提议先从摆脱盘（也称“散盘”，即双腿摆脱交叉而盘）运转，循序渐进，渐渐过渡到单盘（“土地”），最终达到双盘。盘坐好后，口唇当然闭合，双目微闭，舌轻抵上腭，双掌相叠置于小腹前，以此姿势扼杀杂念，宽解入静。要求盘腿正坐，松肩垂肘，虚领顶颈，身子正大，全身保持轻视但不松懈的景况。调气练法主要包括调身、调息、调意三个部分。调身是指通过意念调合座态，达到全身申斥的效能：当然危坐，宅心念诱掖，率先遐想手掌和腹黑申斥，接着顺次遐想头、颈、肩、躯干、腿、手臂等部位申斥，如斯以意念诱掖全身申斥三次。调息是指通过意念调整呼吸，本功接管腹式顺呼吸法，即鼻吸鼻呼，吸气时小腹当然饱读起，呼气时小腹微收，一呼一吸为一息，呼吸要调到绵长、讲究、艰深的景况，均匀迁延地进行，但要恰当当然，不可刻意强求。调意则是宽解止念，精神内敛，意守下丹田，以达到“入静”的景况。在练功经过中，调息和调意鄙俚是相反相成的，古称“神与气合”，即要求练功者将我方的通盘意念与呼吸的每一次吸吐紧密磋磨，不可离别，以“松静当然、豁达镇静”为原则。跟着调息和调意规律的老练掌持，渐渐清亮杂念，在宽解入静的景况下，就会嗅觉到下丹田庐因呼吸的升降而产生一团“热气”（其特征为一股热感），这等于功家常说的“内家真气”，医家所称的“先天元气”，技击中则称之为“内劲”。当一个东说念主练到不详感受到这种真气，并能以意念专揽自如地驾驭它时，内功修皆就算达到了较高的田地。聚气当通过调气法练出气感后，即可接练聚气法，以进一步汇集并壮大内气。姿势要求与调气法调换。练功规律：清亮杂念，将外界一切杂事无人问津，意念合于体内的真气，酿成一个红色的实心圆球在丹田内按顺时针看法缓缓转化。同期，意念从鼻吸入的世界真气与原先练出的真气凝华在一说念，越转化越大，充满丹田。转化36圈后，再如斯按逆时针看法将真气转化36圈。然后，将意念麇集到丹田的热气上，专心致志地意守丹田内的气团，闭眼内视它，耳朵凝听它，心中想着它。再合作呼吸，即吸气时意守丹田，呼气时矜恤缓细地向丹田内的气团“吹风”。跟着向气团呼气（吹风），气团就会发光发烧。如斯反复锻练，丹田会越来越热，体内真气当然就会繁荣起来，在丹田处凝结成团。贯气经过上述功法一段技术的测验后，腹内丹田的内气会变得愈加充盈。要是能长期宝石锻练，精进骁勇，连续绝地修皆，当练功中的意境达到如明镜般表示、如止水般清静的景况时，习者就会感到有一股强而有劲的真气从丹田运转流注轮回。这股真气率先到达会阴穴，然后经过长强穴，再沿着督脉上行到百会穴，顺着前额下到脸颊，经过“鹊桥”（指舌），接入任脉而仍然回到丹田。这等于东说念主们所说的“气通小周天”。气通小周天后，内气不错沿着任督二脉月盈则亏、如环无端地运转。关系词，自关系词然地买通小周天并不是每个练功者都能作念到的。有的东说念主练了较长技术的内功，由于本身的禀赋、悟性以及练功条款等成分的限定，尽管感到丹田内气很彰着、气感很强，但内气却总不见顺脉而流，无法自行通脉。在这种情况下，就不错合作本“贯气”法，以意念引颈真气逐穴冲关，强化相识小周天。练功时的姿势要求与前边调换。凝念念定气，申斥入静，意念遐想会阴穴处有一个大如拇指、发光发烧的火炭。返不雅内视会阴穴，然后合作绵长、讲究、均匀、艰深的呼吸。吸气时意守会阴穴，呼气时意念丹田内气下行到会阴穴。跟着内气到达会阴穴，火炭仿佛被吹得红亮起来。如斯反复锻练，当感到会阴穴发烧或杰出时，就讲明内气已买通会阴穴。然后再如法贯气冲“尾闾”关（尾骨第二节中）。买通“尾闾关”之后，再接练“冲关”法，以买通“命门”“夹脊”“玉枕”等关窍。贯气冲命门、夹脊、玉枕等关的规律与通会阴与尾闾的规律略有不同。具体规律如下：入静意守命门穴，然后合作呼吸。吸气时意念丹田内气上行到命门穴，同期跟着内气到达命门，命门处的火炭就发光发烧；呼气时则意守命门。这么反复锻练到命门发烧或有动触感或有气感或有一股热流沿腰背上行时，则命门已通。再如法按夹脊、大椎、玉枕、百会等穴的端正逐穴以意领气冲关。当练至感到有一股气流上注到百会穴，或嗅觉百会穴处有麻、热、跳等动触感时，讲明内气已沿督脉上行达百会穴。此时须牢守身心，勿惊勿喜，以意念缓缓将气机诱掖，循着前额、鼻梁，接过鹊桥，到咽喉，再沿任脉门道着落至小腹丹田。至此，真气归元，小周天已通。以后反复多练，内气自会轮回自如。习者将会体验到“寂寥守神，呼吸真气——呼则真气入丹田，吸则内气入脑海”那种“任督轮回”的奇妙田地。收功每次练功完了后，都要进行收功，其狡计是使练功中激励的真气归元，身心规复常态。收功前，先意守丹田移时，改为文火呼吸（即呼吸细微如火种），绵绵若存，意念真气归元。如斯温养一段技术后，再以意念引颈内气绕肚脐先按顺时针看法转24圈，再按逆时针看法转24圈。然后两掌搓热，摩擦脸部10余次，再双手贴身从胸前至小腹摩擦肉体10余次，终末摩擦双臂内侧各10余下。迟缓起身申斥一下身子，疏漏走走，规复当然景况。收功后，应稍作休息，再作念其他事情。【沉着事项】练功技术以子时（深夜）为佳，若条款不允许，则旦夕锻练亦可，看法不限。但练功贵在宝石，与水滴石穿，练功日久当然能通督。练功经过中出现气感时，要保持心态温存，勿惊勿喜，一心专注。在“行气冲关”前，内气一定要强壮，唯有在内气鼓胀的情况下，“冲关”才调告成。

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